几年前，当卡罗琳·乔伊斯十几岁的女儿出柜时，她做的第一件事就是问:“你能同时是同性恋和基督徒吗?”

这家人当时在北卡罗来纳州格林斯博罗的一个保守的南方浸信会教堂，那里认为同性恋行为是有罪的。

乔伊斯说:“我们被教导了一件事，但我们知道女儿爱耶稣。”“在她努力弄清楚自己到底发生了什么事的过程中，她对我们非常开放。”

卡洛琳和她的丈夫恰克开始了他们的斗争。

他们的女儿和一个弟弟找到了一个对同性恋友好的教堂——格林斯博罗的大学公园浸信会教堂。他们“带着我们的祝福开始参加，因为我们知道，如果她继续去我们的教堂，她就会完全远离上帝，”卡罗琳·乔伊斯说。

上周，学院公园教堂因其“公开肯定、认可和支持同性恋行为”而上了新闻，当时南方浸信会执行委员会投票将其从名单中删除。这一行动发生在会众自己投票离开SBC的23年后，但根据执行委员会的说法，它一直在名册上，直到现在。

但是，正是那些引起南方浸信会教徒反对的事情，吸引了乔伊一家自己来到大学公园。这对父母最终也追随了孩子们的脚步，加入了教会。他们甚至从郊区搬到了格林斯博罗市，以便离大学公园教堂、教堂的活动和他们在那里结交的朋友更近一些。

卡罗琳·乔伊斯说:“当你在讲坛上听到上帝爱所有人，在走廊上听到这句话时，真的很不一样。”她说，他们的女儿最终成为了一名牧师，她的妻子也是。

首席牧师迈克尔·乌西(Michael Usey)说，南方浸信会的官员实际上正确地确定了教会的精神。

“当人们因为清楚地了解你是谁而拒绝你时，这是好事，”他说。“讽刺的是，他们因为我们不排斥别人而排斥我们。”

执委会的投票并没有让教会的领袖们完全感到意外。

最近几个月，他们一直收到来自南方浸信会官员的挂号信，解释说该教堂仍在名册上，并要求获得更多信息，乌西说。

“一开始，他们有点要求我们澄清我们对同性恋的立场，”乌西说。他说，南浸信会的州附属机构北卡罗来纳州浸信会(Baptist State Convention of North Carolina)也发出了类似的询问。

乌西说，教会领袖决定不回应，如果决定的话，让SBC开除它。

“我真的不想参与其中，”乌西说。“格林斯博罗有饥饿的人。这是上帝召唤我们做的，为离我们大楼半英里远的饥饿儿童做点什么。”

南方浸信会是自治的，所以大会不能告诉他们做什么或相信什么。但是该公约认为，如果教会分享它的信仰并支持它的事工，它们就是附属机构——“友好合作”。

大会“没有来自(大学公园)教堂要求脱离SBC的记录，”SBC证书委员会主席琳达·库珀(Linda Cooper)周四发表声明说。“这座教堂引起了委员会的注意。委员会向教会询问他们想脱离教会的意愿，但没有得到答复。”

证书委员会随后建议执行委员会切断与教会的联系，它也这么做了。

近年来，该公约已经宣布，如果少数教会肯定lgbtq，那么它们就不是友好合作组织。该教派的信仰声明《浸礼会信仰与讯息》说，基督徒应该反对“所有形式的性不道德行为，包括……同性恋。”同样，该教派也因未能充分解决性虐待问题而切断了与少数教会的联系。上周，该教派还因“涉嫌歧视行为”与新泽西州的一家教会断绝了关系。

大学公园浸信会在1999年投票退出SBC，此前不久，该协会的年会通过了一项教义声明，即妻子应该“优雅地服从”丈夫的权威。

该教会的网站明确表示，帕克大学是一个“LGBTQIA肯定浸信会”，“完全欢迎并肯定所有人，不分种族、民族、民族出身、阶级、性取向、性别认同或任何其他人类类别。”

乌西说，这个有大约400名成员的教会有着进步的遗产。他说，该组织于1906年由南方浸信会(Southern baptist)创立，1960年支持格林斯伯勒伍尔沃斯(Greensboro Woolworth)的民权静坐活动，80年代开始任命女性为神职人员，大约20年前公开支持lgbtq。

虽然教会成员对SBC没有在几年前将其从名册上删除感到惊讶，但最近的行动“给了我们一个机会，表明我们不是那种浸信会，”他说。

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